【新北市淡水區】清水巖－『ㄈㄥ』廟宇－廟宇巡禮

清水巖廟貌

▲清水巖廟貌

建廟緣由與沿革

淡水清水巖，俗稱「祖師公廟」，相傳清道光咸豐年間，安溪清水巖僧，恭請清水祖師神像，渡臺來滬尾港化緣，寓居庄仔內士紳翁姓宅邸。嗣僧告歸，翁氏以金而留其神像。未幾疫癘四起，舉境惶然，翁種玉同弟瑞玉乃議諸鄉民，備神輿迎駕繞境四處，而疫癘遂息。鄉民感念神惠，參旨日眾，翁種玉乃移神像於東興街所營「濟生」號商店內（今中正路114號），供鄉民祈拜祭祀。

淡水清水巖之清水祖師金身，初抵淡水港之時，原係奉祀於東興街（即現在的「草東里中正路」），濟生號鄉紳翁種玉先賢之家中。這間約五十坪的平房當時目的，祇不過是為了滿足大家鄉親父老信仰，而提供給鎮民一處膜拜神明場所罷了；漸漸地，由於神靈顯赫，而是處所又過分狹小，尤其拜拜時，因為各地善信太多，出入均感不便，同時，又影響交通至鉅，於是，昭和七年(1932)由先賢李文珪先生與部分地方先賢開始正式發起建廟。

淡水清水巖祖師廟，是由附近幾座有關小廟拆除後，一併獻地而同時興建完成。該廟正殿東廂所奉祀之蕭府王爺，原為工人團體所奉祀之王爺小廟，拆除後捐獻土地所建；西廂奉祀的西蓁王爺，係淡水鎮音樂團體「淡水軒」捐款所建，後殿為當然委員、即當時地方保正（即現在里長）大家共同努力，在各人鄰里內發動勸募，全部歷時三年，於民國廿一年歲次壬申（公元一九三二年）年後殿始辛苦完成。

不過，建廟之初由於經費短缺，幾乎無法如期完成前殿之建築，經全體委員開會通過，聘請當時東興街保正兼委員張季中先生，全權負責該廟興建前殿工程工作，並請每位里長每人先行慨捐日幣三元，作為建廟基金，並在全體委員四處奔走募捐努力下，終於克盡無數困難、艱辛，而在民國二十六年（歲次丁丑年、公元一九三七年），總算圓滿的完成了前殿工程，也使淡水地區增添了極佳道教聖地。

位於三川殿的「清水巖」廟名匾

▲位於三川殿的「清水巖」廟名匾

清水巖大殿內貌

▲清水巖大殿內貌

清水巖正殿主祀清水祖師，是淡水居民很重要的信仰中心

▲清水巖正殿主祀清水祖師，是淡水居民很重要的信仰中心

淡水清水巖清水祖師簡介

清水祖師傳：清水祖師（以下簡稱祖師）在宋仁宗景祐二十二年（公元一O四四年）正月初六日誕生於永春縣小姑鄉、姓陳名昭應，生有道骨，幼出家於大雲院，法號普足，及長結庵於高太山、仰大靜山明公禪師，法慧道行，高超圓滿。往拜為師，講求大少乘妙諦，道即通靈。辭歸高太山，師授衣缽，戒之曰：「非值嚴重大事、毋著此衣」。並囑：「其後捨棄萬緣、一心利物濟人為志」。祖師遵而實踐廣行。嗣移高太山麻草庵，祖師精通醫術，屢募捐修造路橋，施醫藥符水以治人病、及貢獻交通，遇旱疫為人祈禱，輒著奇效，宋神宗元豐六年（公元一O八二年）癸亥，清溪大旱，鄉人公議、延祖師祈雨。立獲甘霖旱象消，廣濟群農，眾感祖師道行，能感動天地，敦留祖師駐錫。經祖師願意，由眾集資，於張岩山之側，開闢草蓬、構庵數架以居，因石泉清冽，爰改名「清水巖」。是年祖師三十九歲。迺錄楊道，周明為弟子、主持巖事，遂雲遊長汀，漳州，閩南七縣，歸後感梵宇狹隘、為之改建，時棗樹祇有一株，旋經多栽樹木，並建洋中亭，更修造路橋，而在亭中施濟醫藥。迨宋建中、靖國九年五月十三日（公元一一O九年祖師年六十五歲）、乘劉公銳至巖，祖師囑以後事謂：「形骸外物，漆身無益」：說偈訖，端然坐逝。遠近聞知，雲集瞻禮，越三日神色不異，鄉人葬師於巖後，運石甃塔，築亭其上，名為「真空塔」。遺囑立大弟子楊道為主持。祖師勤修梵行，到處為人治病，沿門托缽募捐所得、用以施捨貧窮，拯恤孤寡。曾為宋寶皇太后治乳癌，痊後贈以金帛、婉辭僅指一大沉香木請贈，即後來所雕之祖師之正身是也。

除此之外，還有不少傳說，祖師曾於鬼窟與四鬼鬥法，雖被薰了七天七夜，終收伏四鬼，四鬼皈依祖師，並為祖師守護巖門，即張、黃、蘇、李四大將軍。另有一說，祖師為了圓兄嫂感情，捨雙足入灶而成神。

鎮殿清水祖師聖像

▲ 鎮殿清水祖師聖像

清水祖師(蓬萊祖)聖像

▲ 清水祖師(蓬萊祖)聖像

淡水清水祖師略傳

本巖蓬萊老祖（另名落鼻祖），係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊，清咸豐年間，安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡台，上陸淡水港、安奉於淡水東興街（現草東里中正路）濟生號鄉紳翁種玉之家。佛力靈顯，為指醒蒼生災厄，屢以落鼻示警。信者均避災厄化夷！因之香火逐漸鼎盛。初為淡水民眾信仰中心，厥後擴及本島各地香客絡繹不絕，嗣為確保佛境莊巖，並避市廛塵囂，旋於民國二十一年新建本巖現址，廟貌巍巍四周風景絕佳、詢適善信信仰，且可資香客欣賞風光。

清水祖師(蓬萊老祖)聖像