鄞山寺廟貌

鄞山寺廟貌

        鄞山寺建於道光二年,至今已逾一百七十餘年,主祀定光古佛,淡水人俗稱「定光佛」(台語音似鄧公),其座落處也因而被訛傳為「鄧公里」,不僅是相當具歷史文化價值之傳統建築,也是台灣碩果僅存的前清會館之一。今日仍為淡水、三芝、和台北附近汀洲人所崇祀。

位於三川殿的「鄞山寺」廟名匾

位於三川殿的「鄞山寺」廟名匾

懸掛於三川殿上同治五年「坐鎮海門」之古匾

懸掛於三川殿上同治五年「坐鎮海門」之古匾

        清中葉以後,有感於台北閩西汀州八縣客籍移民漸多,必須在渡台登岸處之滬尾港,建廟奉祀汀州鄉梓神以凝聚鄉親,並為人單勢弱之汀州後進安排落腳之處,以盡同鄉互助之情誼。於是在滬尾街經商之羅可斌、羅可榮弟兄捐出土地,以張鳴岡為發起人,向台北汀眾募款,於1823年動工,翌年落成,由原鄉汀州武平縣巖前迎來的八縣總鎮守「定光古佛」來淡水享人間煙火,庇護汀眾,定名「鄞山寺」,並在寺旁建兩廂房做為汀眾「會館」。爾後,羅氏兄弟及後世汀眾,陸續捐地開闢成田,用以做為祭祀經費。

鄞山寺大殿內貌

鄞山寺大殿內貌

鄞山寺正殿主祀定光古佛,為汀州人重要的守護神

鄞山寺正殿主祀定光古佛,為汀州人重要的守護神

        定光佛為宋朝得道之高僧,汀州民眾為鄉梓守護神,其歷史按《福建通志》所載如下:「自嚴,本姓鄭,泉州同安人,沙門家所稱定光佛是也。年十一出家,得佛法,振錫於汀州獅子岩。十七遊豫章,除蛟患,況徒梅州黃楊峽溪,流於數里之外。乾德二年(964),隱於武平縣南岩,攝衣跌坐,大蟒猛虎蟠伏,鄉人神之,為構庵以居。有虎傷牛;自嚴削木書偈,厥明虎斃…淳化五年(994)坐逝,年八十有二。賜號定應。紹定中(1228-1233)寇圍州城,顯靈禦敵。州人列狀奏請,賜額曰『定光院』」。除淡水之外,台灣僅有的另一座定光佛廟在彰化市。

鎮殿定光古佛聖像,由汀州武平縣巖前城迎來的罕見軟身神像

鎮殿定光古佛聖像,由汀州武平縣巖前城迎來的罕見軟身神像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

定光古佛聖像

道光四年「是登彼岸」之古匾,現懸掛於正殿上方

道光四年「是登彼岸」之古匾,現懸掛於正殿神龕上方

正殿神龕上懸掛道光四年「大德普濟」古匾

正殿上方懸掛道光四年「大德普濟」古匾

        此廟在道光二十三曾整修正殿,之後於1858年、1914年也做過修繕,但大抵保有原建之貌,極為珍貴。民國七十八年經公告為二級古蹟,1991年廟方再予以整修,五月六日開工,歷時三年完成今貌。

        目前,鄞山寺仍由汀眾江、蘇、游、練、胡、徐等六姓後裔負責管理,近年來為力求復古精神的整修,曾多次回閩西原鄉勘查,發現巖前祖廟之定光佛像,已毀於文化大革命,因此淡水鄞山寺之定光佛像更現珍貴。每年農曆初六為定光佛誕辰,六姓汀裔仍在祭祀。定光佛像為軟身塑法,神像栩栩如生,宛如鄰家老伯,實為鄞山寺之一寶。

正殿左邊神龕奉祀觀音佛祖

正殿左邊神龕奉祀觀音佛祖

觀音佛祖聖像

觀音佛祖聖像

正殿右邊神龕奉祀福德正神

正殿右邊神龕奉祀福德正神

福德正神聖像

福德正神聖像

        鄞山寺之建築,格局為兩殿兩廊兩護室(護室即當成旅舍用的「會館」)。廟中之棟架、木雕、石刻、龍柱、泥塑、剪黏之精美和豐富,全台無出其右,讓鄞山寺堪稱民藝之寶庫;所藏之文物:如道光年間之神案、鐵鑄鼎、碑文及六面匾額,亦值珍貴,可惜多次遭竊,損失慘重。

龍邊護室奉祀歷代先賢

龍邊護室奉祀歷代先賢

鄞山寺內古石碑,設立於光緒二年和光緒十七年

鄞山寺內古石碑,設立於光緒二年和光緒十七年

        鄞山寺之形制為坐東朝西,背山憑水、面水為鏡,據說這是地理上的「蛤蟆穴」。由廟形設計觀之,廟前鑿影半月池宛如蛙口,廟後的井宛如兩目,而井水一清一濁則令人稱奇,這些現象的組合產生許多讓人津津樂道的風水傳說,也常被引為堪輿風水之用,作為沖剋理由之說明。

鄞山寺外旁的古石碑,設立於光緒十九年

鄞山寺外旁的古石碑,設立於光緒十九年

鄞山寺旁的羅公亭,奉祀捐地建廟的羅可斌、羅可榮兄弟先賢

鄞山寺旁的羅公亭,奉祀捐地建廟的羅可斌、羅可榮兄弟先賢

廟前的半月池,在地理上宛如「蛤蟆穴」的蛙口

廟前的半月池,在地理上宛如「蛤蟆穴」的蛙口

廟後的古井,在地理上宛如「蛤蟆穴」的蛙眼

廟後的古井,在地理上宛如「蛤蟆穴」的蛙眼

廟址:新北市淡水區鄧公路15號

資料來源:八庄大道公

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